QUE NO TE QUITEN LA VOZ LOS QUE HABLAN SIN RESPIRAR (j.sabina): esa cuenta me he hecho yo
DESCARTES
RESUMEN
Renato Descartes (1596-1650) nació en la Haya, en la Turena francesa. Estudió con los jesuitas en la Flêche, donde se participaba de lleno del espíritu contrarreformista y donde se preparaba a los futuros defensores de la fe católica. Su formación fue claramente escolástica.
Tras abandonar el colegio se licenció en derecho en Poitiers. Se dedicó a viajar, luchó contra España en la guerra de los 30 años. Se retiró a vivir a Holanda durante 20 años. Escribe la mayor parte de sus obras.
La reina Cristina de Suecia lo llama para que la instruyera. Murió allí, se dice que por las austeras costumbres de la reina. Sus dos últimas obras son: “conversaciones con Burman” y “las pasiones del alma”.
Define la filosofía como la búsqueda de la verdad a través de la luz de la razón. Ante la pluralidad del objeto subraya la unidad del sujeto, la razón humana, que es una y la misma y que consiste en la capacidad de distinguir lo verdadero de lo falso.
De la unidad de ciencia se deriva la unidad de método. Busca un método que pueda aplicarse a la resolución de cualquier problema, pertenezca al ambito que pertenezca. Es el método de la “Mathesis universal”, ciencia que abarca y fundamenta a todas las demás. Debe cumplir:
Ser un ars invendi (un arte inventivo) que sirva para descubrir verdades ocultas a la razón humana. Cree que el silogismo escolástico solo sirve para explicar lo que ya se sabe, este es un método analítico no inventivo.
Ser una técnica sencilla. Se opone así a la complejidad de algunas partes de la matemática. Deben ser reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome nunca algo falso por verdadero y sin gastos de esfuerzo mental llegue a una verdadera comprensión de las cosas que sobrepasan a su capacidad.
La razón humana tiene dos operaciones fundamentales:
Intuición: visión intelectual de una idea, de tal modo que su contenido sea captado con claridad y distinción. Es inmediata, instantánea, no requiere memoria y hace ver la evidencia de los principios.
Deducción: algo que no puede ser intuido como evidente es reducido a la evidencia estableciendo los nexos que le unen con otras verdades que si son evidentes. La deducción es una intuición sucesiva. En esa sucesión, la mente intuye las ideas por las que pasa y los nexos que hay entre ellas. Es mediata, sucesiva, requiere memoria y hace ver la evidencia de las conclusiones.
Conocer es para el autor aprehender por intuición infalible las ideas claras y distintas y las relaciones entre ellas, que son también ideas claras y distintas.
Los preceptos del método son varias reglas:
De la evidencia: lo que no es evidente (algo que se presenta como claro y distinto) es falso. Hay que evitar dos vicios: la precipitación y la prevención.
De la resolución: dividir lo no evidente lo más posible para que la mente analice sus partes. Tiene un límite, las naturalezas simples, elementos indivisibles que constituyen el término del conocimiento: la figura, el movimiento, la extensión… son ideas claras y distintas, elementos de intuición.
De la composición: ordenar deductivamente las partes en que se ha descompuesto todo al ser analizado, se busca tal orden entre sus componentes que permita afirmar su veracidad.
De la enumeración y revisión: se apoya en la memoria, tratan de repasar la cadena deductiva para comprobar que la conexión entre las partes es adecuada.
RESUMEN
Renato Descartes (1596-1650) nació en la Haya, en la Turena francesa. Estudió con los jesuitas en la Flêche, donde se participaba de lleno del espíritu contrarreformista y donde se preparaba a los futuros defensores de la fe católica. Su formación fue claramente escolástica.
Tras abandonar el colegio se licenció en derecho en Poitiers. Se dedicó a viajar, luchó contra España en la guerra de los 30 años. Se retiró a vivir a Holanda durante 20 años. Escribe la mayor parte de sus obras.
La reina Cristina de Suecia lo llama para que la instruyera. Murió allí, se dice que por las austeras costumbres de la reina. Sus dos últimas obras son: “conversaciones con Burman” y “las pasiones del alma”.
Define la filosofía como la búsqueda de la verdad a través de la luz de la razón. Ante la pluralidad del objeto subraya la unidad del sujeto, la razón humana, que es una y la misma y que consiste en la capacidad de distinguir lo verdadero de lo falso.
De la unidad de ciencia se deriva la unidad de método. Busca un método que pueda aplicarse a la resolución de cualquier problema, pertenezca al ambito que pertenezca. Es el método de la “Mathesis universal”, ciencia que abarca y fundamenta a todas las demás. Debe cumplir:
Ser un ars invendi (un arte inventivo) que sirva para descubrir verdades ocultas a la razón humana. Cree que el silogismo escolástico solo sirve para explicar lo que ya se sabe, este es un método analítico no inventivo.
Ser una técnica sencilla. Se opone así a la complejidad de algunas partes de la matemática. Deben ser reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome nunca algo falso por verdadero y sin gastos de esfuerzo mental llegue a una verdadera comprensión de las cosas que sobrepasan a su capacidad.
La razón humana tiene dos operaciones fundamentales:
Intuición: visión intelectual de una idea, de tal modo que su contenido sea captado con claridad y distinción. Es inmediata, instantánea, no requiere memoria y hace ver la evidencia de los principios.
Deducción: algo que no puede ser intuido como evidente es reducido a la evidencia estableciendo los nexos que le unen con otras verdades que si son evidentes. La deducción es una intuición sucesiva. En esa sucesión, la mente intuye las ideas por las que pasa y los nexos que hay entre ellas. Es mediata, sucesiva, requiere memoria y hace ver la evidencia de las conclusiones.
Conocer es para el autor aprehender por intuición infalible las ideas claras y distintas y las relaciones entre ellas, que son también ideas claras y distintas.
Los preceptos del método son varias reglas:
De la evidencia: lo que no es evidente (algo que se presenta como claro y distinto) es falso. Hay que evitar dos vicios: la precipitación y la prevención.
De la resolución: dividir lo no evidente lo más posible para que la mente analice sus partes. Tiene un límite, las naturalezas simples, elementos indivisibles que constituyen el término del conocimiento: la figura, el movimiento, la extensión… son ideas claras y distintas, elementos de intuición.
De la composición: ordenar deductivamente las partes en que se ha descompuesto todo al ser analizado, se busca tal orden entre sus componentes que permita afirmar su veracidad.
De la enumeración y revisión: se apoya en la memoria, tratan de repasar la cadena deductiva para comprobar que la conexión entre las partes es adecuada.